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台灣傳統戲曲

相招來看戲如何欣賞傳統戲劇

台灣傳統戲劇漫談

台灣傳統戲曲風華傳統戲曲表演概論

台灣傳統戲曲風華-傳統戲曲表演概論

台灣傳統戲曲風華-傳統戲曲表演概論

台灣傳統戲曲風華-台灣的大戲

台灣傳統戲曲風華-台灣的大戲

台灣傳統戲曲風華-台灣的大戲

台灣傳統戲曲風華-台灣的小戲

台灣傳統戲曲風華-台灣的小戲

台灣傳統戲曲風華-台灣的小戲

台灣傳統戲曲風華-台灣的偶戲

台灣傳統戲曲風華-台灣的偶戲

台灣傳統戲曲風華-台灣的偶戲

台灣傳統戲曲風華-傳統戲曲的回顧與省思

台灣傳統戲曲發展的困境

台灣扮仙戲的象徵意義一)

台灣扮仙戲的象徵意義

台灣的字姓戲

台灣外台戲中的神仙角色

台灣傳統戲曲的表演與禁忌

傳統戲劇的「午夜場」-
「瞑尾戲」重現江湖
台灣傳統戲曲的表演與禁忌
台灣傳統戲曲大觀
台灣傳統戲曲演出名目
劇團的組織與營運
戲班的信仰與禁忌
傳統戲曲的社會功能
如何欣賞傳統戲曲
台灣無形文化資產傳統藝術登錄現況(一)
台灣無形文化資產傳統藝術登錄現況(二)
台灣無形文化資產傳統藝術登錄現況(三)

北管戲曲

北管戲曲與台灣社會

北管戲曲與台灣社會

北管戲曲與台灣社會

從「漢陽歌劇團」看台灣北管戲曲的興衰

迎接北管劇團的新生
北管諺語
認識台灣的熱門音樂
漢陽北管劇團 吃肉吃三層 看戲看亂彈
彰化北管戲曲概況

歌仔戲

「曲罷不知人在否?」-關於本地歌仔

本地歌仔研究(一)

本地歌仔研究(二)

本地歌仔研究(三)

台灣外台歌仔戲的表演形式(一)

台灣外台歌仔戲的表演形式(二)

台灣外台歌仔戲的表演形式(三)

民間劇團的淡季與旺季

歌仔戲班的演出酬勞

金光歌仔戲也可以是好戲
台灣女性與歌仔戲
傳統歌仔戲的再生

野台高歌歌仔戲鬧台 好戲連連來

另類CD非常傳統

謝絕設立國家歌仔戲團

解決歌仔戲劇本荒的問題

現今歌仔戲所面臨的課題(一)

現今歌仔戲所面臨的課題(二)

台灣歌仔戲的文化之旅

愛歌仔戲,勿害歌仔戲
讓歌仔戲科班生加入民間劇團
快樂滾歌仔.歡喜過一生
 -敬悼台灣國寶陳旺欉

台灣最會哭的女人-歌仔戲苦旦廖瓊枝

天公疼好人-廖瓊枝
廖瓊枝的歌仔戲生命故事
蘭陽戲劇團的創立與發展現況

歌舞小戲

台灣的牽亡歌陣

台灣的牽亡歌陣

台灣的牽亡歌陣

台灣的牽亡歌陣

台灣的牽亡歌陣

台灣的牽亡歌陣

偶戲

驅鬼魅 除惡煞-神秘詭譎的跳鍾馗

李天祿的戲夢人生

劇評

《賣身作父》劇評

剪不斷 理還亂-
 評唐美雲歌仔戲團《梨園天神》

從武松打虎到救虎-評紙風車劇團《武松打虎》

沒有結局的結局-評黃香蓮歌仔戲
 《 青天難斷》的新嘗試

功蓋三分國.名成八陣圖-
 評國光歌劇團《石門八陣圖》

此情可待成追憶-說《龍鳳情緣》
《泣血蓮花》嘔心瀝血
超級劇團應有超水準演出-
 明華園《何仙姑》劇評
重開《天鵝宴》
榮華富貴終成過往雲煙
認識邵江海 另眼看西施
傳統戲曲另類演出-評「明華園戲劇團」
 歌仔戲《鴨母王》
路逢俠客應呈劍
為許亞芬歌仔戲坊加油
以歌仔戲弘揚佛法-河洛《梁皇寶懺》
鄭成功傳奇-河洛《風起雲湧鄭成功》
春美歌劇團和她們的寶貝家族
南方澳漁港的媽祖戲-
 評蘭陽億劇團《林默娘》
掙脫迷惘「轉大人」—
  評亦宛然掌中劇團《亨利四世》
黃俊雄作品賞析
大朋友的紙風車
精緻歌仔戲的開創者——河洛歌子戲團
 —河洛《山寨情仇》
放下屠刀證菩提—秀琴《阿育王》
古今多少事都付笑談中—春美《周瑜》

藝陣

台灣民俗藝陣中的面具

台灣的行動劇場-民俗藝陣

台灣的民俗藝陣(一)

台灣的民俗藝陣(二)

台灣的民俗藝陣

台灣宋江陣形成之社會背景(一)

台灣宋江陣形成之社會背景(二)

電子琴花車的魅力

其他

傳統劇團亟需援助

設立國家京劇團的荒謬性

傳統戲曲的版權問題

裁撤國家京劇隊

評審亂象大觀

國家扶植團隊徵選辦法省思

樂透彩傳統戲曲槓龜

傳統曲藝再現紅樓

針對需求扶植演藝團隊

文化交流取代金錢外交

金鐘獎最卑微的獎項

九十三年度教育部文藝創作獎
「傳統戲劇劇本」評審感言

有好的劇本才有精采的戲劇

台灣的勞動歌謠

遊唱詩人楊秀卿

從失戀歌曲看台灣女性感情自主性的轉變


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